연구7 2022.9~언젠가, 서울대 국어국문학과_3 [2022년-2] - 여기서부터 또 재임용 기간이라 나눔 77_2022.11 삼국유사 번역, 해설(북21아르테) 고전시가 수업 책은 20대 여성 독자가 다수인데, 이 번역서는 50대 남성 독자가 많았다. 출판사에서 북 블로거들에게 뿌린 덕분에 판매량에 비해 리뷰가 많다. 그래서인지 인터넷 헌책방에도 꽤 있다. 아무튼 정말로 삼국유사를 번역할 날이 올 줄은 몰랐다. 읽고 쓰며 주변에 도움 받았던 기록은 여기에. 삼국유사 번역 - Daum 카페 삼국유사 번역 삼국유사를 읽고 번역하는 공부 모임 cafe.daum.net [2023년] 78_2023.05 대학 고전시가 교육의 선택과 배제(한국고전연구 61) 학회장님의 의뢰에 따라 2월 16일 기획주제 발표문을 투고한 글. 고전시가 수업 책이 나오기까지 여정과,.. 2023. 5. 28. 2017.9~2022.8, 서울대 국어국문학과_2 [2017년-2] - 여기서부터 재임용 기간이라 나눔 60_2017.12 신라의 오방 관념과 형성 과정의 한 단서 - 신라 동악 토함산의 상징성과 그 변천을 고려하여(우리말글 75) 8월 17일 구결학회에서 읽고, 10월 21일 우리말글학회의 의뢰를 받아 발표하였다. 구결학회는 토론자도 없었고 정식 발표가 아닌 줄 알았는데, 발표 요지문이 DBPia에 업로드되어 좀 이상하게 되었다. 우리말글학회 회장님께서는 나의 글쓰기 방식을 많이 반기셔서 감사했지만, 일반적인 고전문학 전공자의 글쓰기에서는 점점 벗어나는 것도 같다. [2018년] 61_2018.6 한국고전문학작품론3-고전시가, 휴머니스트 2015년부터 기획된 16인 공저로 민족문학사연구소 운영 기금을 마련하기 위한, 임용고사 준비용 도서이다. 이 기관.. 2018. 11. 25. 2013.9~2017.8 서울대 국어국문학과_1 [2013년] 47_2013.12 한·중·일 고대설화에 나타난 이류 교유와 애욕의 의미(진단학보119) - 2012년 11월 24일 성균관대학교 동아시아학술원이 개최한 ‘동아시아한문학, 공동성과 고유성 - 동아시아고전학의 가능성과 난관’ 학술대회 발표 원고를 수정, 보완한 것. [2014년] 48_2014.11 향가 그리고 『삼국유사』를 통해 본 신라인의 내세 관념(한국시가연구37) - 2014년 3월 22일 제71차 한국시가학회 발표문의 개고. 49_2014.11 향가와 속요의 사이 - 시행 구성과 어조, 정서를 중심으로(국문학연구30) - 2014년 8월 19일 국문학회, 서울시립대 도시인문학연구소 학술대회 공동학술대회 발표문 수정, 보완. 50_2014.12 설화 속 원효 형상에 대한 이중적 시선의.. 2016. 12. 23. 2012~2013.8 성균관대 국어국문학과 [2012년] 39_2012.08 시조사의 편성 과정과 최남선의 시가 인식 (민족문학사연구 49). - 2011년 11월 26일 육당연구학회(성균관대) 발표문. 뜻하지 않은 인연으로 본래의 출발점인 계몽기로 돌아왔다. '시조사'가 만들어지는 과정에 대한 서툰 성찰과 함께. 40_2012.08 사서의 평어를 통해 본 향가 소통과 전승의 양상 (국제어문 55). - 2011년 10월 29일 민족어문학회(부산외대) 발표문. 민족어문학회에 투고하지 않은 건 순전히 학회의 불성실함에 빈정 상한 탓이었다. 향가 전승론 하면 늘 '감동천지귀신' 운운하는 꼴이 보기 싫어서, 관련 자료를 다 모아서 실상 향가의 창작과 전승에 여러 계열이 있었음을 추론했다. 41_2012.08 박석김 시조신화의 대비를 통해 본 신라 시조.. 2013. 1. 1. 2010~2011 경남대 국어국문학과 27_2010.03. 침굉가사의 종교적 자연관 (비평문학35). - 2009년 9월 26일 열상고전연구회(연세대) 발표문. 불교문학 연구는 진입 장벽이 참 높아서, 범인이 어쭙잖은 공부로 나서기 어렵다. 그러나 불교에는 불교를 뛰어넘는 자기부정의 영역이 있다. 그 점에 주목하려고 한다. 28_2010.06 와 선시를 통해 본 종교시의 서정성 문제 (고전문학연구37). - 2010년 3월 27일 고전문학회(연세대) 발표문. 거대 담론이라서 반향이 그리 우호적이지는 못했지만, 훗날 36과 연결되어 불교문학사로 나아가려 한다. 향가의 계승자로서 고려 선시의 특질에 주목해야 함을 주장한 글. 29_2010.11 향가의 제재로서 화랑 형상의 문학사적 의미 (한국시가연구29). - 화랑이 어떻게 향가에서 '성자'가.. 2012. 9. 1. 2007~2009 연구교수 시절 13_2007.04 한국 서정시의 미학, 그 원류를 향한 도전과 모색 (서평, 고전과해석2). - 짬도 안 되는 사람보고 서평을 쓰라니... 이리저리 피해가는 데 급급했던 답답한 글이다. 14_2007.11 향가와 고려속요의 장르적 차이를 통해 본 전변 양상의 단서 (한국시가연구23). - 2007년 6월 16일 한국시가학회(백담사 만해마을) 발표문. 대학원생 시절 교내 학회지에서 반려되었던 글의 문제의식을 다시 심화시켜 썼다. 어석으로부터 자유로운 향가와 속요 작품론을 추구하는 경향이 본격적으로 드러났다. 15_2007.12 삼국유사 향가에서 수용의 문맥과 서정주체 (한국문학이론과비평37). - 부경대 국문과에 재직하는 선배의 청탁으로 쓴 글. 주문 생산이라도 잘하고 싶었는데... 16_2008.02 .. 2012. 9. 1. 이전 1 2 다음
