[2013년]
47_2013.12 한·중·일 고대설화에 나타난 이류 교유와 애욕의 의미(진단학보119)
- 2012년 11월 24일 성균관대학교 동아시아학술원이 개최한
‘동아시아한문학, 공동성과 고유성 - 동아시아고전학의 가능성과 난관’ 학술대회
발표 원고를 수정, 보완한 것.
[2014년]
48_2014.11 향가 그리고 『삼국유사』를 통해 본 신라인의 내세 관념(한국시가연구37)
- 2014년 3월 22일 제71차 한국시가학회 발표문의 개고.
49_2014.11 향가와 속요의 사이 - 시행 구성과 어조, 정서를 중심으로(국문학연구30)
- 2014년 8월 19일 국문학회, 서울시립대 도시인문학연구소 학술대회
공동학술대회 발표문 수정, 보완.
50_2014.12 설화 속 원효 형상에 대한 이중적 시선의 의미(고전문학연구46)
- 2014년 6월 서울대 국문과 교수발표회 발표문의 일부(?).
[2015년]
51_2015.08 종교적 언어관과 향가 문면의 상호작용에 대한 성찰
-佛典 계통의 시어 활용 양상을 중심으로-(구결연구35)

- 2015년 2월 11일 구결학회 월례발표회 발표문 개고.
52_2015.12 최치원의 풍류 관념과 그 문화사적 맥락(한국고전연구32)
- 2015년 5월 9일 한국고전연구학회 발표문 개고.
53_2015.12 최남선의 시가 인식과 불함문화론의 관련 양상(고전문학연구48)

- 2015년 10월 28일 한국고전문학회 발표문 개고.
이 해엔 두 차례 눈 수술을 했는데, 보이던 것들이 흐릿해진 대신
못 보고 살던 일들이 보이게 되었다.
논문이 다 신통치 않은데, 갈피를 못 잡았던 것 같다.
이 해에는 공저가 3건 있는데, 2건은 예전에 발표하고 논문으로 냈던 것들 재수록이고,
다음 1건만이 새로 쓴 것이다.
54_2015.06 고대가요, 향가(한국문학개론, 새문사)
새 한국문학개론 - 고대가요,향가-서철원(15.03.31).hwp
그리고 11월 13일 단국대(천안)에서 황패강 선생님을 기리는 글을 썼다.
2011년엔 윤영옥 선생님을 기리는 글도 쓴 적이 있었는데
다 외람된 일이지만 향가 공부하는 이들 중 막내의 책무라 생각하자.
[2016년]
55_2016.09 서평: 안과 밖의 자료를 통해 넓어진 문학사와 그 새로운 주체
- 김승호, 중세 불교인물의 해외 전승(한국불교학79)
56_2016.11 처용가무의 전승 및 연행 과정에 나타난 오방처용의 성격(한국시가연구40)
- 2016년 6월 18일 한국시가학회 발표문 개고
57_2016.12 원효의 게송 <대승육정참회>의 표현 방식과 문학적 해석의 가능성(한민족문화연구56)
58_2016.12 <보현십원가>에 나타난 참회의 성격(동양고전연구56)
서평은 불교학계와의 인연의 싹이라 할지, 그동안 엉터리 불교문학 관계 글을 써 온 걸 참회해 본다.
내친 김에 '참회'라는 주제를 더 깊이 파 보려 한 것이 56과 57이다.
이 해 11월 19일 고전문학회 발표문이 첫 발걸음이 되었다.
그리고 1학기 고려가요 수업을 하고 그 덕분에 공부를 해서 처용에 대한 55를 썼다.
역시 내친 김에 내년 1학기 연구 학기 주제를 처용으로 잡았다.
[2017년-1]
이제 2017년 1학기는 전임된 이후 첫 연구 학기, 서울대 조교수 계약 마지막 학기이다.
격렬하게 아무 생각 없이 쉬면서 추진력을 얻어 보자.
... 고 적고 서울대와의 계약 첫 시즌을 끝내려고 했지만,
논문이 한 편 더 생기게 되었다.
59_2017.07 참회를 제재로 한 신라 문학과 불교의 관련 양상(보조사상48)
48-16 서철원_참회를 제재로 한 신라 문학과 불교의 관련 양상_최종수정1.hwp
4월 21일 보조사상연구원에서 '동아시아의 문학과 불교'라는 기획주제로 월례발표한 글을 기반으로 하였다.
더 거슬러가면 작년의 고전문학회 발표에 토대를 둔 것이었다.
그 발표 하나로 57~59의 3편을 만들어냈고, 아직도 더 쓸 것이 남았다.
그리고 이제는 때가 된 것인지, 불교 학계와의 인연이 싹트기 시작한 것 같다.
다음학기엔 대학원에서 불교문학 수업도 할 테니,
앞으로의 연구 방향을 예고하는 것이었으면 더욱 좋겠다.
* 4년간 총 13건: 논문 11, 공저 1, 기타(서평) 1
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